Hola a todos:
Yo creo que en este hilo los planteamientos son otros. No me parece oportuno cómo se están llevando las cosas.
1. Los árboles genealógicos en la guitarra son algo bastante incierto. Uno puede ponerse con éxito casi en el que quiera y dejar de aparecer en el que realmente no le guste. Del árbol genealógico de Torres podemos venir todos los que hagamos una guitarra con ciertas proporciones -las que tienen prácticamente todas las guitarras españolas-, y les pongamos un abanico, porque realmente la escuela de Torres, a mi entender, está más en la concepción del instrumento que en la transmisión de métodos en un taller. ¿Ustedes quieren cuestionar a quien usa el nombre en una etiqueta? Allá ustedes. A mí personalmente no me parece mal. Torres como concepto pertenece a la guitarra española.
2. ¿Ustedes quieren plantear las relaciones o interlocución de un artesano con un ayuntamiento? Esa es una cuestión de política local, y este foro no es el sitio. Por favor, no vuelvan, bajo ningún concepto, a hacerlo. No es cosa nuestra ni aceptamos este tipo de cuestiones.
3. Uno de ustedes quiere reivindicar su pertenencia a una saga de guitarreros y su pertenencia a un ábol genealógico. No me parece mal, uno tiene que saber dónde esta, de donde viene y a donde va. Nada que objetar. Al que mejor haga guitarras, mejor le sonarán ponga la etiqueta que ponga. ¿Que por proximidad reivindica relación con la tradición de Torres? Bueno, tampoco creo que nadie vaya a mandarle los guardias por eso, tendría hasta su lógica, y no tiene por qué ser indigno. No veo el problema ni que haya por qué justificarse. Ójala, señor Berenguel, su marca esté presente y tenga el mayor éxito, como lo tiene la del Sr. Carrillo, desconozco si el Sr. González -pero deseo que sí-, y todo el que se pone a hacer una guitarra en este país, que falta nos hace. Lo que en mi opinión no debiera ser este hilo, es una guerra entre marcas.
Pero esto, Sr. Pierre, no se lo acepto:
José Luis Romanillos, biógrafo del histórico guitarrero prolonga el esperpento de un Torres anciano ayudado en sus labores de armar guitarras por el párroco de la Cañada..(¿?)...¿Dirían misa, entretanto, como compensación los oficiales Beltrán y Alonso en la parroquia de la Cañada?.
Mire usted. Podemos en alguna cosa o en muchas, estar más o menos de acuerdo con el Sr. Romanillos, pero nos pongamos como nos queramos poner, el trabajo más serio, profundo, documentado y fruto de una vida que hay sobre Torres,
es el suyo en el libro que todos conocemos. Personalmente yo le diré que ha sido la base documental en cuanto a catálogo en mi tesis doctoral, y hasta usted en su página utiliza las letras de catálogo de Romanillos. No le veo ninguna razón al trato de "esperpento" que usted le da a ese dato concerniente a la relación entre Torres y Sirvent, aunque estaré encantado si usted aporta datos documentales, en darle la razón si es que expone otra teoría, y espero que tenga más fundamento que la que enunció usted hace unos años relacionando a Torres con la masonería y llegando a establecer similitudes con el Código da Vinci, porque eso sí que me parece esperpéntico y poco serio, al menos tal y como usted lo planteaba. Por favor, no se lo tome a mal, pero estoy convencido de que tiene usted cosas con mucha más justeza para decir que esas.
A pesar de lo dicho, y esto tenía ganas de discutirlo con usted, fíjese, sí que podría haberse centrado en otros detalles para atribuirle una filiación masónica a Torres. Hay un hecho en la biografía según Romanillos, que refleja que hay un par de años en la vida de Torres en los que no se sabe nada de él. Se habla de una posible estancia en la cárcel o bien por estar implicado en el atentado del Cura Merino -cosa que se sabe que no pudo ser porque en este caso lo hubiera pagado con la vida-, o bien por falsificar moneda. En cualquier caso, tanto la primera actividad como la segunda, a un nivel popular, han podido asociarse a la Masonería, sociedad que en España ha sido víctima de la maledicencia casi siempre debido a la ignorancia popular. En cualquier caso, no hay constancia de ello, pero como argumento, hubiera podido ser más razonable como base para una afirmación por parte de usted. Incluso sus estancias en Barcelona cercanas a la burguesía catalana de la época le hubieran servido un poco mejor, pero hasta donde yo sé, usted no aludió a nada de esto. Personalmente y por lo que he podido leer, en cualquier caso, tampoco veo por parte alguna en estas conjeturas nada que pueda medianamente demostrar su teoría, y hasta el día de hoy, así nos hemos quedado.
De otro lado, y volviendo al caso inicial, en la prensa local que publicita la asociación de estos dos guitarreros a los que usted alude, también le hizo a usted un artículo sobre la Laprevotte -creo-, que ha hecho usted. Tampoco le veo el problema por ningún sitio.
Yo tengo otra pregunta del millón. ¿no hay o había un tataranieto de Torres haciendo guitarras en Almería? A lo mejor, era interesante saber su opinión. En cualquier caso, si hacen referencia a él en este foro, les ruego que sea de forma lo más positiva posible. Esto no deja de ser un medio de comunicación en el cual los administradores tenemos la responsabilidad sobre lo que se escribe.
Y para terminar, en cuanto a utilizar el nombre para un modelo, ¿sería posible complicarnos menos la vida y que cada uno hiciera lo más conveniente a su conciencia y posibilidades?
Un saludo a todos